La diffĂ©rence la plus immĂ©diate est le « ré ». La rĂ©incarnation se rĂ©pète. On doit recommencer sa vie indĂ©finiment jusqu’Ă ĂŞtre suffisamment pur, si on y parvient. Le processus se reproduit potentiellement sans fin. L’incarnation a lieu une seule fois, de mĂŞme que le sacrifice du Christ a lieu une seule fois. De mĂŞme encore, « il est rĂ©servĂ© aux humains de mourir une seule fois » (HĂ© 9.27). JĂ©sus a tout accompli, une fois pour toutes.
De lĂ vient une seconde diffĂ©rence : qui s’incarne, et qui se rĂ©incarne ? Tous risquent de se rĂ©incarner selon cette croyance. Mais le sujet qui s’incarne une seule fois, c’est JĂ©sus-Christ. Il est le Fils unique de Dieu, la Parole qui est devenue chair. Pour un ĂŞtre humain, ĂŞtre chair est simplement naturel. Tout le mystère de l’incarnation, c’est que Dieu s’est fait chair.
Regardez mes mains et mes pieds, c’est bien moi ; palpez-moi et regardez ; un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que j’en ai.
Luc 24.39
Nous sommes spirituels sans ĂŞtre dĂ©sincarnĂ©s. La rĂ©incarnation suppose que l’âme est immortelle et survit Ă la mort du corps. La rĂ©surrection est beaucoup plus concrète et matĂ©rielle. Nous mourons corps et âme, entièrement. Et surnaturellement, Dieu donne une vie nouvelle et glorieuse Ă ce qui Ă©tait mort. Il nous relève, nous rĂ©veille et nous dĂ©livre de la mort, dĂ©finitivement.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, comme moi en lui.
Jean 6.56